四川广安贺氏家谱儒宗堂

日前，由我司负责设计排版印刷的《四川广安贺氏家谱（儒宗堂）》正式交付客户，下面是族谱的一组照片：

二修谱序

家谱，绝对属于史诗。不同的家谱，是不同版本的史诗，不同家谱的史诗，铸就了中华民族这部伟大统一的史诗。

作为贺家女婿，在翻阅了这本华蓥世隆、世茂贺氏支派族人新编的《贺氏家谱》后，肃然起敬，感动不己。我不仅进一步了解了一个家族的繁衍迁徒和更仍，最特别的是，我愈加亲近了自己所爱之人的先辈同侪，以及后生。愈加接近了生生不息、强大生命的脉动。

贺姓，在中国成百上千的姓氏中，不算最古老的。其继往开来的族人中，文献记载里，还未查阅到立号称王的，虽然如斯，但丝毫不会减弱贺姓，这个为中华文明曾经做出，现在正在做出，将来也必然会做出贡献的卓尔姓氏的熠熠光辉。

华蓥贺氏，在中国成千上万的贺氏支派中，不算最显赫的。其耕耘收获，安居乐业的传人中，也还没有涌现安邦治国的领袖。又即或如此，仍然丝毫不会减轻其在历史中的份量，巍巍华蓥山，那万紫干红的鲜花，有一朵，就是华蓥贺家祠堂的徽章；涛涛渠江，那春潮涌动的江水，有一捧，就是华蓥贺家永远奔流的血脉。

谨此，向天下勤劳善良智慧的贺氏族人，致敬！

是为序。

四川省广安市文联主席童光辉

公元二零一五年三月五日下午于广安

关于二修谱的说明

1、本支入川始祖为贺三禄，本次修谱因是三禄公、世隆公、世茂公三支后裔同时修谱，而世隆公、世茂公两支人口众多，为保持统一并方便登记，在体例的设计上，以世字辈作为第一代。

2、在一修残谱中发现，世宣公配王氏，雍正三年二月初五子时生于铜粱县转东桥，乾隆五十四年逝于三奇湾，葬于烂坝子。铜粱县转东桥与三奇湾相差较远，在当时交通条件不便的情况下，这么远结成姻亲定有特殊原因。经多方查找，转东桥在铜梁县两板桥镇磨滩河水库附近，望有志研究家族历史的族人去查证当地是否有贺氏居住。查证三禄公到三奇湾是否属于二次迁徙。

3、由于前六代的资料有相当部分在订稿的最后时刻才到，导致没有充分的时间去核实前几代的迁徙情况。但前几代中有部分先祖有居住的地址，望本次修谱完成后，有志者从世系和居住地的变化中去研究，肯定会理清更多族人以前的世系。

4、合川石龙最后提供了一些资料，个别地方与原来登记的资料不一致。由于时间太过紧张，以原来登记的资料为（准）基础，再作了充实，不一致的地方，请后人核实记于谱中。

5、由于本支几百年没有修谱，部分族人家谱意识淡漠。多次到石龙登记，但个别族人既不提供各家庭资料，也不提供老诺资料，使得该部分过去的资料严重缺乏，不少家庭没有登记到，特别是外迁的族人基本没有登记，请没有登记的族人记录好自己从始迁祖以来的资料，便于今后修谱时记载。

6、由于老谱资料缺乏，特别是正、天、朝三辈断代相当的多，谱中记录的一些后代情况不清的先祖，有可能是后代祖系不清的人的直系祖先，请祖系不清的族人自己多研究，有研究成果一是自己记录好，二是提供给族委会，便于今后修谱时完善。

7、由于历史的原因，本支到四川后可能经历了五次大的迁徙，即乾隆末迁陕西南部，道光前迁邻水县，民国时抓壮丁，中华人民共和国建立后开发华蓥山煤炭资源，改革开放后升学安排在异地工作和向各大城市的迁徙。其中第五次迁徙人员众多，迁徙地多且分散，因人力、财力原因难以悉数统计，故在外迁人员表中未列。而道字辈以前到登记时已逝的，情况不清而又未注明无后的，全部以表的方式罗列出来，便于外迁族人今后回乡寻祖时参考。

8、登记中发现，一是极个别族人不按字辈取名，有的甚至上一辈用后辈的字辈，有的晚辈用先辈的字辈，造成上冲祖讳，下浸后系。二是单名比较普遍，造成不能从其名字判断其字辈。三是重名相当的多，有的甚至同一地取相同的名字。建议各家今后取名时，一是要严格按字辈取名，字辈不好取的可以用号辈。二是不再取单名，既避免重复太多，也便于可从名字判断其辈份。三是同一地域不取同样的名字。

二修谱编委会

二0一五年三月