贵州毕节龙氏族谱

日前，由我司负责设计排版印刷的《贵州毕节龙氏族谱》印刷完毕，正式交付客户，下面是族谱的一组照片：

谱有家谱，族谱，姓氏谱，家谱范围小，族谱指一族人之谱，姓氏谱指一姓人之谱，前者普遍，后者太少，谱除了对族中人员，姓氏，配偶的出生的时间、地点及卒的时间、葬地记在外，最主要是族中政治、经济、文化、社会道德规范的概述。

吾族多次续谱，但由于种种原因，都参差不齐，遗、漏、错不少，主要是校对有误，其次是个别族人不重视，资料不齐，俗话说『二十年不记为不忠，三辈不清为不孝』就是勉励大家重视续谱。

有谱能分亲蔬、内外，无谱时间长了，就会老幼不分，更谈不上族内文化的传承，年久月深，就不知根在何处，源从何来。

重视续谱，就是对先辈祖人的孝敬，是对后辈子孙的一种责任交待，能力不在大小，文化不论高低，最主要是有没有奉献精神，我知道有一户人，由于无文化，用重金请人抄下他家龙氏家谱，并把后辈增添上去，如果眼界不宽，事事斤斤计教，不可能为族人办事，勉励后辈子孙，今后为续谱担当重臣。

喜逢盛世，经过对锦贵以上世系的清理，总谱问世，以算是对族人的一个交待，总谱（首卷）分发黔西、修义、清镇、水城、金沙、古蔺县，除总谱外，各地均有分谱（卷二）黔西谱，  （卷三）金沙谱，  （卷四）长坝谱，  （卷四）四川古蔺谱．，本谱主要记载廷玫公后裔，殁平坝、莲花洞、玉屏、黔西长坡、水城、清镇等其它房系，分谱共四部。

2009年，金沙与广怀古蔺，成立川南黔北龙氏续谱领导小组，确定联谱，经过几次会议，我们认为要把黔西一并联谱，所以仁怀、金沙、黔西族中代表在金沙召开了会议，确定联谱，收集资料，后在黔西召开会议，因资料不齐，确定放弃与仁怀联谱，只有金沙源村与仁怀联谱，确定锦贵公后裔续谱，在2011年在黔西召开会议，大家提出，锦贵公以上世系不清楚，确定查清楚在续谱，所以几次到湖南、江西、贵州部份县查阅资料，延长了续谱时间，2012年端阳节和元月十日在金沙、贵阳召开了族巾代表会，选举产生了族务会、监事会、秘书长、副秘书长、续谱委员会等族务组织办事机构，字派的统一，总谱和分谱的确定。

在续谱中，倡议修复（从黔西龙家箐水红花屋基迁到金沙安洛大萝的开基祖）廷玫公的碑墓，为后辈人留一点古迹，得到族中长幼的支持和参与，大家齐心合力，圆满地完成了任务，心巾感到心慰，在本谱巾已对整个修复过程进行了记录，以励后人而效仿。

借续谱之机，奉劝族人，  一世人生为之短暂，道德准则，衡量人生标杆，不齿人类，或留名青史，人之选择，贪图一时一事，被人遗弃，忠孝廉洁，人之根本，上不妄，下不欺，贫不泄，富不淫，是好是坏族人会评。

此谱由于人力、物力、财力有限，加之撰者才疏学浅，如有遗漏差错，敬请族人谅解！

龙光德

壬辰年仲秋

江西吉安府太和县信实乡五十一都甘竹（现在的泰和县南溪乡锦溪村）老谱记载原统一字辈：

叔士廷孔公，

鼎祚定立升，

一同昌祖德，

恒需履泰景，

日若求善庆，

思崇时复见，

俊彦称国瑞，

盛朝为宝贵，

明训克昭守，

天宗嘉启延。

必世学期承。

懋章允能征。

贤仁正兆兴。

斯文应长宏。

玉堂贡群英。

华翰席之珍。

诗书集大成。

万邦似仍云、

共九十字

龙光德  抄