尉氏县舍茶岗王氏家谱

日前，由我司负责设计制作的《尉氏县舍茶岗王氏家谱》印刷完毕，正式交付给客户。下面是该谱的一组照片：

族谱凡例

一、谱名：三槐堂开封尉氏舍茶岗王氏族谱

二、修谱宗旨：

考其本，稽其源，明世系，序昭穆、尊祖、敬宗、收族、垂训。就是记录吾王氏家族的历史渊源和历代族人的事迹，保持族群支系繁衍传承的连续性和有序性，起到尊祖、敬祖，孝敬老人，达到团结凝聚家族力量，启迪励志后人的作用，从而进一步弘扬中华民族的传统文化。

三、修谱原则：

1、坚持四项基本原则。不违背法律、法规及有关政策

2、实事求是原则。基本依照 “书善不书恶”和“实事求是”。如对已过世人物为传记，现健在人员为简历。历史人物以县志记载资料为准，包括贞烈女性尽皆入谱；近现代人物有一定名望或有一定影响力者，以《致族人公开信》中所要求的捐资款项条件，并提供其简历资料者皆录入谱。

3、坚持和谐互助，不拉帮结派和山头主义。只要是有一定资料来源依据的族人，不论是抱养、过继及当前在本族中王姓的尽可能入谱。

4、坚持男女平等，一视同仁的原则。古代家谱多注重男性，女儿不入谱，配偶之多为××氏。这主要与古代封建思想有较大关系，另外以前修谱多以手写为主，与工作量巨大也有关。本次修谱只要提供名字的，无论男女尽皆入谱，并录入了出生年月。全谱共收入谱    人，其中，男性    人，女性    人，现健在的  人。

5、坚持公益、自愿，不强制、不摊派原则。所有族人不分男女全部入谱，不收取任何费用。但依据《致本族王氏公开信》原则，捐资100元者，家谱书一本；农民捐资200元以上者，除家谱书一本外，谱中附捐资者个人简历和照片（在外工作者500以上）；捐资1000元以上者，除家谱书一本外，谱中附捐资者本人和家庭多人简历、照片与全家福照片。并根据捐资数额列于功德榜中。

6、激励、奖励原则。凡在本次修谱中热心积极参与，做出一定贡献者，并符合捐资数额条件者，不分男女著录其简历事迹。

7、文艺作品和像赞。文艺作品和像赞都是记录当今社会现状与人物精神面貌的珍贵资料，一部或一篇好的作品能教化一方族人，能激励数代子孙奋发上进。本谱收录与族人有关的艺文、榜文、题词、传记、祭文、奏疏、书信、记事、回忆录等近30篇，诗篇43首。

四、资料来源与依据

1、东岱后人名以水成（坡）提供的为依据，并以其世代和字辈为参考。

2、其他村族人以该村知情人实地调查访问、户口本等资料为依据。

3、族内历史名人资料以鄢陵乾隆37年县志、尉氏道光11年县志与民国22年县志及中华书局出版《碑传集》〔清〕錢儀吉篡与齐鲁书社出版《山东道教碑刻集》赵衞東主编资料等为依据。

4、近现代族内名人资料以尉氏县村史（2005年）及其个人提供为依据。

5、尽可能的收集反映族人历史和生活有关的实物、图片资料。如进士扁、人物照片、影像、画像等，突出现代家谱形象直观的特点；实物图片排在正文前，如捐资者生活照、社会交往照、全家福照；修谱记事、艺文著作等附于后。

五、格式体例

1、家谱格式体例以中州古籍出版社《家谱编修使用大全》魏怀习主编格式体例为参考。

2、本族谱按谱序、凡例、家规祖训、王姓起源，迁徙分布、历史名人与堂号、人物简历、世系表谱、图谱、艺文杂记等内容排列，共分七章。

3、采用宋体小四号字，由左至右横排格式，以适应现代人的看书习惯；文谱采用表谱和图谱二种编排形式，表谱按辈分由上至下分世代、字辈，横向父名-本人-配偶-子女排列，并记载其出生年月；图谱由上至下分世代仅列男性名。

由于本族没有看到正式家谱资料，本次续修仅以水成提供的个人手抄资料为依据，缺支、断代较多，辈分错支也可能存在偏差。总之，本家谱经过舍茶岗理事会及众多族人的大力支持及近五年的调查、访问、撰写，反复校对和不懈努力方才完成，但也难免出现这样那样的错误之处；再者，本家谱的主编水平有限，资料的收集、调查多是六十多到七八十岁的老人，又是全部尽义务，不但不索取任何报酬，还得自己掏腰包付出或购买有关资料。局中之苦不言而喻，希望大家发现问题善意提出，以待下次统一续谱时纠正过来为盼。

本族字辈从十二世后：廷、智、志、淑，功、师、范、建，生、养、善、业，道、起、恒、殿。

新续字辈：修礼立义，守本安常，兴家成邦，锡庆致祥，绩昭德显，声远名扬。