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尉氏县舍茶岗王氏家谱

时间:2016-12-29 14:56:31 发布人:网络部

日前,由我司负责设计制作的《尉氏县舍茶岗王氏家谱》印刷完毕,正式交付给客户。下面是该谱的一组照片:

族谱凡例

一、谱名:三槐堂开封尉氏舍茶岗王氏族谱

二、修谱宗旨

考其本,稽其源,明世系,序昭穆、尊祖、敬宗、收族、垂训。就是记录吾王氏家族的历史渊源和历代族人的事迹,保持族群支系繁衍传承的连续性和有序性,起到尊祖、敬祖,孝敬老人,达到团结凝聚家族力量,启迪励志后人的作用,从而进一步弘扬中华民族的传统文化。

三、修谱原则

1、坚持四项基本原则。不违背法律、法规及有关政策

2、实事求是原则。基本依照 “书善不书恶”和“实事求是”。如对已过世人物为传记,现健在人员为简历。历史人物以县志记载资料为准,包括贞烈女性尽皆入谱;近现代人物有一定名望或有一定影响力者,以《致族人公开信》中所要求的捐资款项条件,并提供其简历资料者皆录入谱。

3、坚持和谐互助,不拉帮结派和山头主义。只要是有一定资料来源依据的族人,不论是抱养、过继及当前在本族中王姓的尽可能入谱。

4、坚持男女平等,一视同仁的原则。古代家谱多注重男性,女儿不入谱,配偶之多为××氏。这主要与古代封建思想有较大关系,另外以前修谱多以手写为主,与工作量巨大也有关。本次修谱只要提供名字的,无论男女尽皆入谱,并录入了出生年月。全谱共收入谱    人,其中,男性    人,女性    人,现健在的  人。

5、坚持公益、自愿,不强制、不摊派原则。所有族人不分男女全部入谱,不收取任何费用。但依据《致本族王氏公开信》原则,捐资100元者,家谱书一本;农民捐资200元以上者,除家谱书一本外,谱中附捐资者个人简历和照片(在外工作者500以上);捐资1000元以上者,除家谱书一本外,谱中附捐资者本人和家庭多人简历、照片与全家福照片。并根据捐资数额列于功德榜中。

6、激励、奖励原则。凡在本次修谱中热心积极参与,做出一定贡献者,并符合捐资数额条件者,不分男女著录其简历事迹。

7、文艺作品和像赞。文艺作品和像赞都是记录当今社会现状与人物精神面貌的珍贵资料,一部或一篇好的作品能教化一方族人,能激励数代子孙奋发上进。本谱收录与族人有关的艺文、榜文、题词、传记、祭文、奏疏、书信、记事、回忆录等近30篇,诗篇43首。

四、资料来源与依据

1、东岱后人名以水成(坡)提供的为依据,并以其世代和字辈为参考。

2、其他村族人以该村知情人实地调查访问、户口本等资料为依据。

3、族内历史名人资料以鄢陵乾隆37年县志、尉氏道光11年县志与民国22年县志及中华书局出版《碑传集》〔清〕錢儀吉篡与齐鲁书社出版《山东道教碑刻集》赵衞東主编资料等为依据。

4、近现代族内名人资料以尉氏县村史(2005年)及其个人提供为依据。

5、尽可能的收集反映族人历史和生活有关的实物、图片资料。如进士扁、人物照片、影像、画像等,突出现代家谱形象直观的特点;实物图片排在正文前,如捐资者生活照、社会交往照、全家福照;修谱记事、艺文著作等附于后。

五、格式体例

1、家谱格式体例以中州古籍出版社《家谱编修使用大全》魏怀习主编格式体例为参考。

2、本族谱按谱序、凡例、家规祖训、王姓起源,迁徙分布、历史名人与堂号、人物简历、世系表谱、图谱、艺文杂记等内容排列,共分七章。

3、采用宋体小四号字,由左至右横排格式,以适应现代人的看书习惯;文谱采用表谱和图谱二种编排形式,表谱按辈分由上至下分世代、字辈,横向父名-本人-配偶-子女排列,并记载其出生年月;图谱由上至下分世代仅列男性名。

由于本族没有看到正式家谱资料,本次续修仅以水成提供的个人手抄资料为依据,缺支、断代较多,辈分错支也可能存在偏差。总之,本家谱经过舍茶岗理事会及众多族人的大力支持及近五年的调查、访问、撰写,反复校对和不懈努力方才完成,但也难免出现这样那样的错误之处;再者,本家谱的主编水平有限,资料的收集、调查多是六十多到七八十岁的老人,又是全部尽义务,不但不索取任何报酬,还得自己掏腰包付出或购买有关资料。局中之苦不言而喻,希望大家发现问题善意提出,以待下次统一续谱时纠正过来为盼。

本族字辈从十二世后:廷、智、志、淑,功、师、范、建,生、养、善、业,道、起、恒、殿。

新续字辈:修礼立义,守本安常,兴家成邦,锡庆致祥,绩昭德显,声远名扬。

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